只要我们自问：什么是以某种东西为目标？又是什么将它与有意产生某种结果的行为区分开来？答案就会显现出来。
其差别在于，有意地朝向某个目标的行为会受到目标的指引。无论目标是结果本身，或仅是一种手段，朝向目标的行为必须跟随该目标；如果环境条件的变化有可能使行为的指向发生偏斜，就必须准备做出调整以保证对该目标的追随。然而，一种只是造成了一定后果的行为并不朝向某个目标，即使它造成的后果是可预见的，它也不受目标的指引。
这意味着什么呢？这就是说，追求恶（即使将恶作为一种手段）必定使一个人的行为受到恶的指引。人们必须随时调整自己以保证恶的最终产生：即所追求的恶的水平的下降成为调整人的行为以恢复或维持恶的理由。但是，恶的本质在于它应该使我们对它反感或抵制。如果某件事是恶的，我们的行为应该被指引到对恶的消灭，而不是对恶的维持。这才是恶的真正意谓。因此，当我们追求恶时，我们实际上是与规范趋势逆行。在恶的目标的指引下，我们的行为在每一个点上都与这个目标所指出的价值相反。换句话说，我们若是以恶为目标，在最初的时候，我们使我们的行为成为恶的积极作用，而非消极作用。但在接下来的每一个点上，意图所起的作用恰恰是道德规范所起作用的反面，从当事人的角度来看，这在他心里就会产生强烈的道德错位感。
