二
明治三十五年（1902年）春，权藤成卿从长崎去东京，参加了刚成立不久的黑龙会，成为其主要的撰稿人之一。在这之前，他曾投资于朝鲜浪人的盟友——武田范之所筹办的渔业事业，惨遭失败而负债累累，不得已从他出生的久留米旧宅出走，躲到长崎的春德寺，过着沉沦的生活。春德寺从建寺开始，就致力于书籍翻译工作，藏有不少从幕府时代起就传入的中国书籍。正是在那里，权藤如饥似渴地吮吸知识养料，并参加诗文会，过着专心读书的生活。同时，权藤支持此时往来于日本、朝鲜之间的武田范之，隐匿和闵妃事件有关的人，以及和那些被称为朝鲜浪人的亚洲主义活动家，保持着一些联系。
权藤记录了长崎时代的生活：
余尝居崎林，寓于太素轩，乃画僧铁翁之旧栖。轩主瑞岩，交友滥觞，书剑之士，多踵其门……同调唱和，寄情欢娱，每以忘忧……呜呼！前乎汉宫喋血之变，后乎清国团匪之乱，同侪诸士，出入于死生鼎镬之中……[5]
由此可见，围绕着权藤的人们中，无疑有与远东政治的激发事件（闵妃事件、义和团事件）直接有关的人物。诚如文中所说，此时的权藤的忧虑在于：事业的失败，与父亲的不和，旧权藤家经济的衰败，以及远东政治形势的急剧变化等。
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